بين الأديان الأخرى
جاكم هو مُتَحَكّم حكوميا رسميا للإسلام. فإن الجاكم يتوق إلى أن تكون الجمعيات الدينية خاصةً من المسلمين أكثر
تعرضاً للنصر في الحوار بين الأديان لتعزيز التفاهم المتبادل فضلاً عن فهم
المجتمعات عن الإسلام وربط العلاقات مع المجتمعات الدينية الأخرى.
يقال إن أنشطة الحوار
بين الأديان في ماليزيا بدأت في البلاد منذ أوائل الخمسينات. في المستوى الحكومة
الماليزية ، تؤخذ أهمية الحوار بين الأديان بعين الاعتبار يمكن ملاحظة أنه في 24 فبراير 2010،
أنشأت الحكومة لجنة لتعزيز التفاهم والتناغم بين المؤمنين الدينيين (JKMPKA) التي تهدف إلى مساعدة الحكومة
على تعزيز التفاهم والتناغم بين المؤمنين الدينيين في ماليزيا. وتتألف العضوية من
مجلس التعاون الإقليمي لمجلس التعاون لدول الخليج العربية ، واللجنة التنسيقية
المتحالفة للمنظمات الإسلامية غير الحكومية (ACCIN)، وIKIM، وإدارة التنمية الإسلامية في
ماليزيا (JAKIM)،
والمعهد العالمي لإدارة الفتوى والأبحاث(INFAD)، والمؤسسة الإسلامية للمعلومات
والخدمات (IIS).
التكامل الوطني 2013).
لا
شك و لا ريب في ماليزيا تنطوي على كثير من الأديان و فيها مجتمعة متعددة، لذلك
غالباً كان فيه اختلافات في تفاهم بعضهم و بعض في مجال الحياة و أحيانا في الفكرة، وقدم الصدامات والصراعات
بينهم.يُعتقد أن الحوار بين الأديان هو أفضل الطريقة ليعالج هذا النزاع.
يلخص هانت (Hunt) أربع قضايا رئيسية نشأت بين الأديان في ماليزيا. أولا، قضية الحرية في الدينية. أي شخص مسلم، لا
يمكن أن يغير دينه تعسفا إلى دين آخر كما هو منصوص عليه في قانون الشريعة في
ماليزيا. الثانية ، يهلك أماكن العبادة الدين الأخرى. ورأت ديانات أخرى أنه يصعب
على بناء معبدهم ، لكن يجب هدم المعابد القائمة، بسبب بنائها على أراض حكومية ولم
تحصل على موافقة السلطات المحلية. ثالثًا، قضية المطالبة باستخدام بعض الكلمات الناطقة
بالعربية من غير الإسلام، في حين أن الكلمة مرادفة للإسلام فقط. الأمثلة هي كلمات
"الله" ، "الكعبة" ، "بيت الله" و
"الصلوات". والقضية الرابعة هي حظر في الاستخدام كلمة "الله"
في الكتاب المقدس لأنه يمكن أن يدعو إلى الارتباك للمسلمين.
تعتبر
مشاركة جاكم في JKMPK مهمة. جاكم كجهة دينية على
المستوى الاتحادي لدي قدرة على تصرف في الأمور المتعلقة بتنسيق وتطوير الشؤون
الإسلامية في البلاد. و جاكم هو أيضا أمانة للمجلس الوطني للشؤون الدينية
الإسلامية (MKI)، في الوقت نفسه تعتبر مرجعا
رئيسيا في القضايا المتعلقة بالإسلام والمسلمين. لذلك، عندما كانت القضايا للإسلام مثل الحق في الخروج من الإسلام، بناء
المعابد، المقبرة، واستخدام كلمة "الله" في الكتاب المقدس وتطبيق
القانون الجنائي الشرعي غير الحكومية غير المسلمين قد يرجوا أن جاكم يكون رائدًا في معالجة هذه المشكلات. في هذا
الصدد، تعتبر مشاركة جاكم في JKMPKA هو
دور مهمة لجاكم في الحوار بين الأديان. وأنه فرصة
ل جاكم لتقديم توضيح حول دين الإسلام، وكذلك لإقامة علاقات مع الأديان الأخرى.
دور
جاكم في الحوار بين الأديان طريقتان. أولا، مباشرة، تم تعيين جاكم كعضو في لجنة JKMPKA . ثانيا، غير مباشرة، منذ تأسيس جاكم ، لم
يتم تسميته بـ "الحوار بين الأديان" لأن برامجه مبنية على ثلاث فئات.
الأول، من خلال الدعوة بالحال، آلية لربط الأخوة البشرية بين المسلمين و غير
المسلمين، تركز أنشطتها بشكل أكبر على
مجتمعات السكان الأصليين والأقليات من خلال أنشطة دعاء الحج، ودورة العائلة
السعيدة ، وحفلات صوم الفرار ومستشفيات الحج. الثاني، يجري دورة الإسلامية لموظفين
جاكم و تعليمهم عن علاقة بين أديان أخرى من خلال البرنامج الخاص
الشؤون الإسلامية في الكلية الإسلامية، في لندن. وقد
عقد البرنامج في شكلين وهما المحاضرة والأنشطة خارج الغرفة مثل الزيارات
والاجتماعات والحوارات والأنشطة الاجتماعية والرفاهية. الثالث، من خلال إدارة المسجد في
ماليزيا. الهدف الرئيسي في هذا البرنامج هو تقديم جمال الإسلام على الديانات
الأخرى سواء من داخل أو خارج البلاد من خلال مؤسسات المساجد.
مساهمة
جاكم في الحوار بين الأديان، أولا، ، فإن مشاركة جاكم في الحوار بين الأديان هي
فرصة كبيرة لدعوة إلى غير المسلم، و تفاهم
عن الإسلام، كما قال الله تعالى في سورة النحل آية 125 ﴿ادْعُ إِلِى سَبِيلِ
رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ
أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ
بِالْمُهْتَدِينَ﴾.الثاني، الحوار بين الأديان يمكن أن يمنع سوء الفهم والادعاءات
عن الإسلام. جاكم قادر على يعالج مشكلة في سوء الفهم عن الإسلام و يتبرأ الادعاءات
إلى الإسلام. الثالث، بناء علاقات جيدة وإظهار انفتاح مع الأديان
الأخرى. الرابع، تعرض كيفية تمارس العبادات في الإسلام لغير المسلمين.[1]
[1] محفوظة زهد و أخرون، (2014). الدور و المساهمة جاكم في
الحوار بين الأديان، ص 31-32.استردادها من http://www.ukm.my
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق